Placées sous le signe de la solidarité, de l’entraide et du développement communautaire, les activités commémoratives ont mobilisé de nombreux fidèles et sympathisants du mouvement dans la ville de Diébougou.

Les activités ont débuté le 11 mai 2026 par une contribution à Faso Mêbo, une initiative présidentielle visant à soutenir le développement du Burkina Faso à travers les contributions endogènes des populations. À cette occasion, le mouvement Ansardine de Diébougou a remis au comité chargé de la collecte des dons deux (02) tonnes de ciment, une (01) brouette, deux (02) pelles et deux (02) pioches.

La cérémonie de remise des dons s’est déroulée en présence du Haut-commissaire de la province de la Bougouriba, Amidou Konaté, ainsi que de la Secrétaire générale de la province de la Bougouriba, Zénabo Kaboré/Diallo, par ailleurs présidente du comité de réception des dons pour Faso Mêbo.

Par ce geste, les responsables du mouvement entendent accompagner les efforts de développement communautaire et promouvoir les valeurs de solidarité prônées par leur guide spirituel.

Selon le président du mouvement Ansardine de Diébougou, El Hadj Ibrahim Ouattara, cette contribution traduit l’engagement des membres du mouvement à participer activement aux initiatives de construction nationale et de cohésion sociale. « À travers ces activités, nous voulons non seulement célébrer l’anniversaire de notre guide spirituel, le Cheikh Madane Chérif Haïdara, mais aussi contribuer au bien-être des populations et au développement de notre pays. L’islam nous enseigne la solidarité, l’entraide et le travail pour la communauté », a déclaré El Hadj Ibrahim OUATTARA.

Après la remise du don, les membres du mouvement ont organisé une journée de salubrité au Centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) de Diébougou. Munis de dabas, de pelles et d’autres matériels d’entretien, les hommes ont procédé au désherbage et au nettoyage de l’enceinte du centre de santé. Les femmes, quant à elles, se sont investies dans le nettoyage et l’entretien des salles.

Cette activité citoyenne a été saluée par les responsables sanitaires et les usagers du CMA qui ont apprécié cette contribution à l’assainissement du cadre de soins.

Le point culminant de la célébration est intervenu le 12 mai 2026, date marquant le 71e anniversaire du Cheikh Madane Chérif Haïdara. À cette occasion, le mouvement Ansardine a organisé une opération de don de sang à son siège à Diébougou.

L’activité a connu une forte affluence avec la participation massive des fidèles et sympathisants venus accomplir ce geste de solidarité au profit des personnes nécessitant une transfusion sanguine. Au total, soixante-dix-sept (77) poches de sang ont été collectées.

Le responsable de la collecte, Koné Souleymane, s’est dit satisfait de la mobilisation enregistrée. « Nous sommes très satisfaits de la mobilisation des fidèles et des habitants. L’affluence a été remarquable et cela témoigne de l’engagement des membres du mouvement Ansardine pour sauver des vies à travers le don de sang », a confié Koné Souleymane.

À travers ces différentes initiatives, le mouvement Ansardine de Diébougou a voulu donner un cachet social et humanitaire à la célébration du 71e anniversaire de son guide spirituel, en mettant l’accent sur la solidarité, le civisme et le soutien aux actions de développement au Burkina Faso.

Issouf SANFO/Correspondant communal

​Traditionnellement fabriquée à partir de bois ou de tiges spécifiques soigneusement sélectionnées, la flûte Birifor est jouée principalement par des initiés ou des personnes ayant hérité de cet art au sein de certaines familles. Son apprentissage repose généralement sur la transmission orale, de génération en génération, perpétuant ainsi un savoir-faire ancestral. « La flûte est un instrument ancien que nous avons trouvé en naissant. Nos grands-parents et nos parents nous y ont initiés, et nous l’avons adopté aujourd’hui », a confié Andjèbrènikoun Kambiré.

​Dans les villages Birifor, la flûte intervient lors de nombreuses cérémonies. Elle rythme les réjouissances populaires, notamment les mariages, les fêtes communautaires, les cérémonies de récolte et, surtout, de chasse. « C’est une œuvre de nos ancêtres. Quand nous voulons aller à la chasse, c’est à travers la flûte que nous communiquons. Au retour, c’est encore avec elle que nous annonçons les résultats. Chacun connaît la « voix » de la flûte de chacun. Aussi, quand quelqu’un est confronté à des problèmes nécessitant de l’aide, il lance l’alerte avec cet instrument », a précisé Intouté Kambiré.

​Son rôle est également primordial lors des funérailles, où ses sonorités mélancoliques accompagnent le dernier hommage rendu au défunt.

​Au-delà de son aspect festif, la flûte possède une dimension spirituelle. Dans certaines circonstances, elle est utilisée lors de rites traditionnels pour invoquer les ancêtres ou accompagner des cérémonies coutumières. Ses mélodies servent parfois de langage codé, compris uniquement par les initiés.

​Instrument de rassemblement, la flûte permet aussi de renforcer les liens sociaux. À travers ses sonorités, elle mobilise les populations lors des travaux champêtres collectifs ou annonce des événements importants au sein de la communauté.

​Aujourd’hui, face à la modernisation et à l’influence croissante des musiques urbaines, cet héritage culturel fait face à de nombreux défis. Plusieurs acteurs culturels et gardiens de la tradition plaident pour sa valorisation afin d’éviter sa disparition.​Le « Nous devons promouvoir la flûte pour ne pas la laisser disparaître, parce que c’est un instrument ancestral », a plaidé Intouté Kambiré.

​En pays Birifor, la flûte reste ainsi bien plus qu’un instrument : elle est la voix d’un peuple, le reflet de son histoire et l’expression vivante de son patrimoine culturel.

Pour Andjèbrènikoun et Intouté Kambiré, le son des flûtes diffère selon les circonstances. En effet, celui des moments festifs est bien distinct de celui des moments de tristesse. Ils affirment que  « tant que la flûte chantera, c’est toute une mémoire collective qui refusera de s’éteindre » l’enjeu pour la nouvelle génération birifor est désormais de faire résonner ce souffle ancestral dans le concert de la modernité.

​Wonomana DA

C’est la fin des activités sportives et culturelles dans la CEB de Malba. Plusieurs athlètes ont rivalisé en football, saut, vitesse et danse traditionnelle sur le terrain de l’école Centre « B ». Les écoles de Binseo, Souraguera et Daboura sont respectivement championnes en vitesse, saut et danse.

En football, l’équipe de Kpélé, tenante du titre, s’est succédé à elle-même. En effet, elle est venue à bout de l’équipe de Souraguera sur le score de 2 buts à 1. Elle s’adjuge ainsi le trophée, un jeu de maillots, un ballon et une enveloppe financière. Il est à noter que toutes les équipes participantes ont été primées.

Cette régularité en tête du classement témoigne du sérieux avec lequel tout le personnel s’engage à accompagner les enfants. « À Kpélé, le football est devenu le quotidien des élèves. Chacun est motivé à travailler et à se faire plaisir. C’est ça le secret », a confié Étienne Kambou, responsable du sport de ladite école.

Pour Monsieur Lémite Hien, Inspecteur Chef de la Circonscription de Base de Malba, « le sport est une véritable vitrine pour cultiver la cohésion et la paix. Tout ce que nous demandons, c’est la bonne entente dans les écoles, ce qui va sans doute améliorer les résultats scolaires. »

Selon le secrétaire général du comité d’organisation, c’est une joie de réussir ce pari : « Nous disons merci à toutes les bonnes volontés qui ont aidé à la réussite de l’activité et qui ont permis aux enfants de pratiquer le sport et la culture, mais aussi de se familiariser entre eux. »

La troupe de danse de l’école de Daboura a tenu le public en haleine avec des pas de danse du terroir. Les responsables administratifs des communes sœurs ainsi que les autorités communales ont assisté à une finale qui a tenu toutes ses promesses.

Abdoul Aziz SONDO, Correspond

Originaire de Kong, en Côte d’Ivoire, le peuple Vigué a trouvé sa terre d’accueil à l’ouest du Burkina Faso à la suite de vagues migratoires successives. Aujourd’hui, c’est dans la commune de Karangasso-Vigué, située à environ 55 kilomètres à l’est de Bobo-Dioulasso, que bat le cœur de cette communauté.

Un nom, une identité

L’une des particularités les plus marquantes de cette ethnie réside dans son unité patronymique. Comme le souligne Bamoussa Ouattara, présent sur le site de l’événement. « Chez nous, tous les Vigué sont des Ouattara ». Ce nom de famille, porté par l’ensemble des membres de la communauté, symbolise un lien de parenté indéfectible et une cohésion sociale forte.

Le Vié-mô : une langue à préserver

Au-delà de l’histoire, l’identité Vigué s’exprime à travers sa langue, le vié-mô. Si les échanges se font souvent en dioula ou en français dans la région, les gardiens de la tradition mettent un point d’honneur à saluer leurs hôtes par un chaleureux « Wat-dô-wayé » (Bonjour).

Si pour Bamoussa Ouattara cette participation est une première, la communauté Vigué est une habituée de ce rendez-vous culturel. Depuis deux décennies, c’est sous l’impulsion de sa tante, figure emblématique de la promotion de leur artisanat et de leurs coutumes, que les Vigué marquent leur présence, renforçant ainsi le brassage culturel si cher à la région de l’Ouest.

Wono Da

La communauté Bissa du Djôrô a célébré, le samedi 09 mai 2026 à Gaoua, la toute première édition de sa journée communautaire. Organisée dans l’enceinte du Musée des Civilisations de Gaoua, cette rencontre a été marquée par des moments de fraternité, de partage culturel et de communion avec les autres communautés de la région.

Placée sous le thème « Culture, solidarité et développement : la communauté Bissa unie pour un Djôrô prospère », cette édition inaugurale a rassemblé les filles et fils de la communauté Bissa ainsi que plusieurs communautés sœurs autour des valeurs de cohésion sociale, de paix et de vivre-ensemble.

Dans une ambiance chaleureuse et conviviale, les participants ont célébré les richesses culturelles du peuple Bissa à travers des échanges, des prestations artistiques et une foire gastronomique mettant à l’honneur les saveurs locales. À travers cette initiative, les organisateurs entendent transmettre à la jeune génération les valeurs de respect, de travail, d’entraide et de paix qui fondent l’identité de leur communauté.

Pour les responsables de l’association Kouwanlé, cette transmission constitue un levier essentiel pour bâtir une communauté forte, responsable et résolument tournée vers le développement. Face à la forte mobilisation observée, Mahamadi Garango, secrétaire de l’association, n’a pas caché sa satisfaction : « Je suis animé d’un profond sentiment de satisfaction de voir autant de diversités culturelles réunies autour des valeurs de paix et de solidarité. » Il a également invité les différentes communautés à soutenir les efforts engagés pour la consolidation de la paix au Burkina Faso.

Même écho du côté de Wandagou Rabi, membre de l’association, qui s’est réjouie de la réussite de cette première édition. « Nous souhaitons que de telles activités se répètent et que la paix revienne durablement au Faso », a-t-elle confié.

Cette journée a aussi servi de cadre de retrouvailles et d’échanges entre membres de la communauté Bissa et représentants des autres communautés du Burkina Faso. Pour Emmanuel Yoda, président de l’association Kouwanlé Bissa du Djôrô, « le développement durable ne peut se construire que dans l’union, la cohésion sociale et la solidarité ».

Le Représentant du président de la délégation spéciale (PDS) de Gaoua, Youl Samsa a salué une initiative qui contribue au raffermissement des liens intercommunautaires. Le chef de canton Bifaté II a, pour sa part, délivré un message de solidarité et de paix à l’adresse des participants.

Les Gourounsi, cousins à plaisanterie des Bissa, ont quant à eux apporté une touche d’humour aux festivités à travers des taquineries fraternelles bien senties, rehaussant encore l’atmosphère festive de la cérémonie.

Entre prestations d’artistes, animations culturelles et dégustations de spécialités locales, cette première édition a été unanimement saluée par les participants. À l’issue des festivités, les organisateurs espèrent faire de cette journée un rendez-vous annuel de promotion de la culture, de l’unité et du vivre-ensemble dans le Djôrô.

Antoine BICABA

Face à Reman et Privat, Miss Tanya s’est imposée en décrochant pour sa première fois, le Kundé d’or 2026, distinction suprême de la musique burkinabè.

En plus du Kundé d’or, Miss Tanya a également raflé plusieurs autres distinctions au cours de cette édition, notamment le prix du Meilleur Clip Vidéo grâce à son œuvre « Rakiré », celui de la Meilleure Artiste Féminine, de la Meilleure Chanson Moderne d’Inspiration Traditionnelle ainsi que le trophée du Meilleur Featuring Burkinabè.

Une moisson qui confirme davantage l’ascension et le rayonnement de l’artiste sur la scène musicale nationale.

Wonomana DA 

Dans son adresse, le représentant de l’État a invité le nouveau commandant à davantage d’engagement et de rigueur afin de contribuer efficacement à la réduction des actes d’incivisme dans la commune de Kampti. Pour Massahiba Aimé SOULAMA, la police municipale doit demeurer un acteur clé dans le maintien de l’ordre, de la discipline citoyenne et de la tranquillité publique.

Prenant la parole à son tour, le commandant Sansan Martial NOUFE a promis de relever le défi qui lui est confié. Il a également lancé un appel à la collaboration et au civisme de la population afin de lui permettre d’accomplir pleinement la mission qui lui est assignée.

Cette cérémonie d’installation a mobilisé plusieurs autorités locales, des proches, des amis ainsi que des membres de la hiérarchie policière venus témoigner leur soutien au nouveau commandant dans l’exercice de ses nouvelles responsabilités.

Evardo Yachine Hein / correspondant

Publié aux éditions Mercury, l’ouvrage se veut une réflexion profonde sur les obstacles au développement de l’Afrique subsaharienne, avec un regard particulier sur les pays de l’Alliance des États du Sahel (AES).

À travers ce livre de plus de 230 pages vendu au prix de 8 000 FCFA, disponible aux librairies Mercury, Jeunesse d’Afrique et DIACFA, l’auteur tente de démontrer que le sous-développement africain n’est pas seulement une question d’infrastructures ou de moyens économiques, mais surtout une problématique de mentalités.

Une œuvre structurée autour de cinq grandes parties

Présentant l’œuvre au public, Maxime Bako a décrit Banlo Kambou comme un autodidacte passionné par les questions géopolitiques, sécuritaires et diplomatiques.

L’essai politique est structuré en cinq grandes parties subdivisées en dix chapitres abordant des thématiques variées liées à la gouvernance, à la démocratie, à la culture, à l’économie, à la presse, à la sécurité et à l’éducation.

La première partie consacrée au contexte général aborde notamment le désespoir africain, la démocratie et les influences patriotiques et panafricanistes de l’AES.

La deuxième partie traite du contexte économique, avec des réflexions sur la représentativité de l’Afrique dans l’économie mondiale et les perspectives économiques du continent.

Dans la troisième partie, l’auteur s’intéresse à la culture et aux mentalités, qu’il considère comme des leviers essentiels du développement.

La quatrième partie porte sur le milieu scolaire, académique et la presse, tandis que la cinquième partie aborde les questions de sécurité et de défense, avec un regard sur la vision futuriste des États du Sahel.

“Le problème de l’Afrique est aussi un problème de mentalités”

Prenant la parole, l’éditeur de l’œuvre, Thierry Millogo, a salué un ouvrage de réflexion qui interpelle les consciences africaines.

Selon lui, l’auteur revisite l’histoire de l’Afrique, les indépendances africaines ainsi que les défis actuels du continent.

Pour Banlo Kambou, a-t-il expliqué, « tout est question de mentalité ».

L’éditeur estime que cette réflexion doit dépasser les frontières des pays de l’AES pour toucher toute l’Afrique. Il a également insisté sur la nécessité pour les Africains de compter davantage sur leurs propres ressources et compétences pour bâtir leur développement.

« Avec l’avènement de la révolution populaire et progressiste, nous n’avons pas besoin d’aller chercher ailleurs ce que nous avons déjà », a-t-il laissé entendre.

Un ouvrage né d’un long parcours personnel

Dans le mot de l’auteur, Banlo Kambou a révélé avoir commencé la rédaction du document depuis 2006. Un projet ralenti pendant plusieurs années avant d’être relancé après une période difficile marquée par un lourd coma de trois mois.

L’auteur a rendu hommage à tous ceux qui l’ont accompagné dans la réalisation de ce qu’il qualifie lui-même d’“essai politique”.

À travers cette œuvre, Banlo Kambou invite les lecteurs à une introspection collective sur l’avenir de l’Afrique et particulièrement des États de l’AES.

DALOU MATHIEU DA

Le top départ des activités a été donné après la traditionnelle montée des couleurs nationales. À cette occasion, le Haut-commissaire a procédé à la lecture du message du Président du Faso, un message centré sur l’importance de la préservation et de la valorisation du patrimoine culturel burkinabè comme levier de cohésion sociale et de développement.

Dans son intervention, il a invité les populations du Noumbiel en particulier et du Djôrô en général à s’approprier pleinement ce mois dédié au patrimoine, à travers des initiatives locales visant à promouvoir les valeurs culturelles, les savoir-faire endogènes et les sites historiques de la province. « Au niveau de la province du Noumbiel, nous avons des sites touristiques qui nous rappellent ce que nos ancêtres ont pu faire dans la défense de notre territoire. Nous souhaitons que les uns et les autres s’approprient ce patrimoine car, à travers cela, c’est toute une éducation qui en découle », a rappelé Drissa Héma.

La cérémonie de lancement s’est achevée par une visite symbolique du cimetière des anciens combattants, connu sous l’appellation de « Tirailleurs sénégalais ». Dans ce cimetière historique, environ 180 tombes abritant des combattants de plusieurs nationalités sont dénombrées, selon le guide des lieux.

Ce moment de recueillement a permis de rendre hommage à ces soldats qui ont marqué l’histoire, tout en rappelant l’importance de la mémoire collective dans la construction de l’identité nationale.

Au-delà du devoir de mémoire, cette étape a surtout servi de rappel sur la nécessité pour les populations de mieux connaître, préserver et valoriser les sites touristiques locaux. C’est pourquoi le Haut-commissaire a insisté sur l’appropriation communautaire de ces lieux chargés d’histoire, perçus non seulement comme des symboles identitaires, mais aussi comme de véritables leviers de développement économique pour la province du Noumbiel.

Prévu du 18 avril au 18 mai 2026, cette 4e édition du patrimoine burkinabè est placée sous le thème  « patrimoine et diversité culturelle : engagement, rôle et responsabilités des acteurs. »

Wonomana DA

Réunissant élèves, éléments des FDS et autorités administratives, le cross a été lancé depuis le haut-commissariat de la province. Les participants ont sillonné plusieurs artères de la ville avant de converger vers le terrain des écoles Centres A et B, où une séance d’aérobic a permis de clôturer l’activité dans une ambiance conviviale.

Pour les initiateurs, cette mobilisation se veut avant tout un acte de reconnaissance envers les FDS. « L’objectif recherché à travers ce cross est de marquer un arrêt pour dire merci à nos forces de défense et de sécurité. C’est grâce à elles que nous pouvons vaquer librement à nos occupations », a indiqué Ollo Maxime Hien, président de l’Association pour la promotion du sport dans le Poni.

Une initiative saluée par les bénéficiaires eux-mêmes. Représentant le commandant du groupement de gendarmerie de Gaoua, Tankoano Félix a exprimé sa satisfaction. « C’est une bonne initiative de la part de l’ADSP parce que le sport est un facteur de cohésion entre les FDS et les populations. Ce cross de ce matin a permis à la gendarmerie et aux autres forces de concrétiser cette cohésion avec les populations. »

Même son de cloche du côté du parrain de cette 9e édition, qui voit en cette activité une action en phase avec les orientations nationales. « Sous la vision du Capitaine Ibrahim Traoré, l’initiative présidentielle pour la relève sportive met un accent particulier sur la jeunesse. Organiser une telle compétition s’inscrit pleinement dans cette dynamique », a souligné le Commandant Ollo Palenfo.

À l’issue de la séance d’aérobic, le comité d’organisation a invité les populations à se mobiliser pour la grande finale prévue au terrain du lycée municipal à 15 heures. Elle mettra aux prises le Lycée provincial Bafuji et le Complexe scolaire Notre-Dame de l’Annonciation, dans une affiche très attendue.

Antoine BICABA